 АХЛ АС-СУННА ВА-Л-ДЖАМА'А
ЛЮДИ СУННЫ И СОГЛАСИЯ
Истинным путём является лишь этот путь. Многочисленные аяты Благородного Корана и Хадисы являются тому подтверждением. Об этом написаны многие сотни книг, в которых произведён самый тщательный анализ основ 4-х мазхабов. Результаты этих исследований неопровержимо доказывают, что, только Приверженцы Сунны - Аhл ас-Сунна ва-л-Джама'а, изучающие книги учёных Суннитов, идут по пути, указанным Пророком Мухаммадом, мир ему и благословение Аллаха, и следовавших по пути Пророка (меиб) Сподвижников, да будет доволен ими Аллах.
СТОЛПЫ ИСЛАМА
Расулюллах (салляллаху ‘алейхи уа саллям) говорил:«Ислам основан на пяти столпах:
- свидетельстве, что нет бога кроме Аллаха, и что Мухаммад (салляллаху ‘алейхи уа саллям), Его раб и посланник,
- выстаивании намаза,
- выплате заkята,
- хадже,
- уразе в месяц рамазан».
Эти пять вещей являются главными принципами и важными столпами имана.
ТАБЛИГ
Ценность Таблига
Люди оправдываются тем, что никто не обучает их религии, а учёные оправдываются тем, что никто их не слушает.
Но перед Аллахом этих
оправданий будет недостаточно.
СВЯЩЕННЫЙ КОР'АН
Мусульманин, открывая Кор'ан для чтения, знает, что он сейчас будет один на один со словами Аллаха. И он обязан выучить столько Корана, сколько необходимо в намазе. На каждом человеке это лежит фарзом (обязанностью). А заучивать весь Коран - это фарз кифая.
"Ценности Корана "
Хафиз Мухаммад Закария
Шейхи пишут, что тот, кто будет считать себя недостаточно соблюдающим правила чтения Корана, тот будет продвигаться в степенях близости к Аллаху, а тот, кто будет довольным тем, что он достиг совершенства, тот останется далеко от продвижения.
"ЦЕННОСТИ НАМАЗА"
Хафиз Мухаммад Закария
Расулюллах (салляллаху ‘алейхи уа саллям) говорил:
-
“Пятикратные намазы -это возмещение за грехи между ними”.
То есть малые
грехи, совершённые от одного намаза до другого, прощаются из-за намаза.
ХАДИСЫ
О Хадисах существует целая наука, к настоящему
времени вполне оформившаяся. Ее задача - оберегать слова Пророка, (салляллаху ‘алейхи уа саллям), от всевозможных искажений и нести их в первозданном виде правоверным мусульманам.
Каждый из Хадисов делится на две части:
- (А) Альматн - сам текст Хадиса, иначе говоря,
изречения Пророка, (салляллаху ‘алейхи уа саллям), как таковые.
- (Б) Ассанад - это "цепочка" людей, которые
передавали эти изречения друг другу до тех пор, пока
они не возвращались к самому Пророку, (салляллаху ‘алейхи уа саллям).
40
ХАДИСОВ
имама ан-НАВАВИ
САДЫ ПРАВЕДНЫХ
имама ан-НАВАВИ
'АКИДА
«'Акида», - всё то из имеющего
отношение к религии, что известно человеку и в чем он сердцем.
Круг этих знаний или же эту науку называют также "основами религии", поскольку на этом основывается нечто иное, и её
называют также "таухидом", поскольку наиболее важным из
рассматриваемых этой наукой вопросов является вопрос о единственности Аллаха Всемогущего и Великого в отношении Его сущности, Его имён, Его атрибутов, Его действий, а также в отношении того, что касается поклонения Ему, и её называют также "верой", поскольку отвечая на вопрос Джибрила, мир ему, о вере, посланник Аллаха, (салляллаху ‘алейхи уа саллям), упомянул о шести её основах, а
именно:
- вере в Аллаха,
- в Его ангелов,
- в Его Писания,
- в Его посланников,
- в Последний День,
- в предопределённость как хорошего, так и дурного.
ал - ФИКХ
ал-ФИКХ («глубокое понимание, знание») - исламская доктрина о правилах поведения мусульман (юриспруденция), исламский комплекс социальных норм (мусульманское право).
Становление ал-Фикха - юриспруденции протекало вместе с записью хадисов сo слов пророка, (салляллаху ‘алейхи уа саллям), и высказываний его сподвижников. Поэтому первые труды по ал-Фикху (например, "Маджму' ал-фикх" Зайда б. ал-Хасана, "ал-Муватта' " Малика б. Анаса, "ал-Муснад" Ахмада б. Ханбала) представляли собой, сборники тематически подобранных хадисов. Систематизация хадисов позволила определить вопросы, решение которых требовало рационального толкования Корана и сунны, и тем самым способствовала оформлению ал-Фикха в самостоятельную дисциплину.
РАСУЛЬ АЛЛАХ
(салляллаху ‘алейхи уа саллям)
Когда их караван остановился поблизости от Буcры (город в Южной Сирии) к ним подошел один из известных христианских монахов по имени Бахира. Он обошёл всех, кто прибыл с караваном, подошел к Мухаммаду, (салляллаху ‘алейхи уа саллям), взял его за руку и сказал:
"Это - господин миров, это - посланник Господа миров, которого послал Аллах как милость для миров!»
Люди спросили: «Откуда тебе это известно?»
На это он дал такой ответ:
«Поистине, когда вы приблизились к этому горному проходу, все камни и деревья склонялись перед ним до земли, а они кланяются только пророкам! Кроме того, я узнаю его по печати пророчества величиной с яблоко, которая находится у него на спине ниже плеч и o которой мы знаем из наших книг».
И после этого он оказал курайшитам гостеприимство, обратившись к Абу Талибу с просьбой отправить племянника обратно и не брать его с собой в Сирию, объяснив это тем, что он опасается иудеев и византийцев, и Абу Талиб отправил Мухаммада, (салляллаху ‘алейхи уа саллям), обратно в Мекку.
Аль-Газали
ИСЛАМСКАЯ НРАВСТВЕННОСТЬ.
Аллах Всевышний сказал:
- "...для мужчин и женщин, часто поминающих Аллаха, Аллах приготовил прощение и
награду великую." ( "Сонмы",35.)
Сообщается, что посланник Аллаха, (салляллаху ‘алейхи уа саллям), сказал:
- "Человек, который верит в Аллаха и в Судный день, должен говорить о хороших вещах, в противном случае он должен молчать" (Бухари).
КИМИЯ - и - СААДАТ
ЭЛЕКСИР СЧАСТЬЯ
Аль-Газали
ЛИЧНОСТЬ
МУСУЛЬМАНИНА,
в том виде, который стремится придать ей ислам с помошью Корана и Сунны
Сегодня всё человечество, и прежде всего мусульмане, крайне нуждаются в воссоздании этого уникального образца человека ибо только он может сделать эту жизнь приятной, только благодаря его существованию подлинные человеческие ценности могут стать преобладающими и только в нём может полностью проявить себя светлая сущность ислама.
ДУ'А
ПОЛЬЗА ПОМИНАНИЯ.
Аллах Всевышний сказал:
- "...для мужчин и женщин, часто поминающих Аллаха, Аллах приготовил прощение и
награду великую." ( "Сонмы",35.)
Сообщается, что посланник Аллаха, (салляллаху ‘алейхи уа саллям), сказал:
- "Поминающий Господа своего и тот, кто Господа своего не поминает, подобны живому
и мёртвому".
ПРИЗЫВ
Саженец призыва никогда не даст плоды и ему не суждено будет распрямиться, если только он не будет полит из чистого источника Корана, если не напьется его живительной влаги, т.е. того источника, к которому припадал посланник Аллаха, (салляллаху ‘алейхи уа саллям), и, следуя ему, славные сподвижники, да будет доволен ими Аллах, после чего их душа безраздельно целиком устремлялась к Аллаху, они неуклонно следовали по пути пророка, (салляллаху ‘алейхи уа саллям), их разум озарялся его светом, а чувства реагировали только на импульсы, исходящие от него.
МИР МУСУЛЬМАНСКОЙ
ЖЕНЩИНЫ
И ответил им Господь их:"Я не погублю деяний ни одного из ваших деятелей - ни мужчины, ни женщины.
Одни вы от других" ("Семейтво Имрана". 195)
Webmaster: rinal99@mail.ru
Copyright 2001© R i n a t A l i
|
